第2章 第2章长孙皇后
林下风流旧知名
史书记载之中，唐太宗的长孙皇后，性情刚毅，所以在玄武门之变 时能够安抚后方、托付生死；贤良淑德，所以能以谦恭节俭自律，并以 此教导子女，以仁慈之心抚恤宫人；聪慧理智，所以好读书籍图传，与 太宗谈古论今、襄理朝政；常劝太宗善纳良言，魏征与房玄龄都曾因此 受益；并以长远目光约束外戚、稳定朝局。因此， 《贞观政要》直言，
贞观之治，长孙皇后之贤明功不可没。
这是一位被视为楷模的皇后， 太宗坚持以“文德”为谥， 美之极矣，
也是典范之极。
这样一位皇后的诗作，似乎也应当是以典雅庄重为主要风格。
然而，我们在长孙皇后《春游曲》中读到的，却并非如此。
《春游曲》为长孙皇后游上林苑时所作：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
这首诗， 在工整绮丽之外， 又满纸俏皮，“偷”与“学”二字，尤为生动。 春光灿烂，上林苑满目芳菲，然而新桃嫩柳、舞蝶啼莺，都不如游春人
的洒脱飘逸、出众风流。末了以林下风流结尾，直承魏晋之潇洒风度。
此诗作者的个性看起来似乎与史书中的长孙皇后的个性不太吻合，
有违“诗如其人，文如其人”的常识。
不过，想一想“朝服进谏”的典故，其实长孙皇后的个性， 已可见一斑。
太宗的性情刚烈骄傲，而魏征好直言极谏，某次太宗回宫后十分气 愤地向长孙皇后发牢骚说，以后一定要找机会杀了魏征那个经常在朝堂
上羞辱他的乡巴佬。
下朝回家先找妻子诉苦，长孙皇后一定很善于开导人，所以太宗才
会养成这个习惯。
长孙皇后没有直接对盛怒中的太宗进言—人在盛怒中本来就很难 听进逆耳之言， 太宗的脾气更容易加重这怒火， 气头上说话容易针锋相对，
所以古人说“事缓则圆”。
听完了太宗的牢骚—这一点应该可以确定。如果没有听完牢骚，
长孙皇后也不知道究竟发生了什么事情，不能有针对性地劝谏。
所以，耐心听完了太宗的牢骚之后，长孙皇后默默回到内室，换了
朝服出来祝贺。
已经发泄过一通的太宗，此时怒火稍息，对着长孙皇后这样郑重其事
的行为，不明所以，大为好奇。
好奇心一起，怒火随之进一步减弱，长孙皇后这才顺理成章地说出 自己的理由：她换上朝服，是为了庆贺；庆贺什么？有明君始有直臣，
今有直臣，故为陛下贺。
将苦口良药裹上糖衣，服药者就乐意多了。
太宗听了这番话，果然转怒为喜，此后更加重视魏征。
长孙皇后与魏征劝谏的风格， 非常不同， 不过， 直言极谏与婉言劝谏，
黑猫与白猫，其实一个都不能少，对吧？
长孙皇后若生在今日， 一定是一个出色的心理学家。这样聪慧圆滑，
善心与仁术兼具，如水势善利万物，流动生辉。
另一个故事，与《九成宫醴泉铭》有关。太宗与长孙皇后在九成宫 避暑时一起散步游览，走到西城背阴处时，突然发现有一处的泥土异常 湿润，太宗便拿起手杖朝此处试探深插，不多久便冒出了泉水，帝后二 人十分欣喜，于是太宗特命魏征撰文、欧阳询书刻《九成宫醴泉铭》，
以作纪念。
那时是贞观六年（632 年） ，帝后二人，都还比较年轻，太宗拿手杖 探地泉的举动， 很有几分年少轻狂气， 长孙皇后欣然同乐， 宛然童心未泯，
意趣相投。
史书中的长孙皇后，是工作状态，所以庄重严整、兢兢业业； 《春 游曲》中的长孙皇后， 是休闲状态， 所以调花赏春、潇洒风流。前者为皮， 后者为骨，故而即使是正史中的长孙皇后，于端庄典雅之外，时时也可
以窥见那一点圆滑活泼的聪慧。
所以归根到底，其实还是诗如其人：
林下何须远借问，出众风流旧知名。
这是魏晋风流的光艳活泼，同时又跳动着初唐时期的青春热情。
史书记载之中，唐太宗的长孙皇后，性情刚毅，所以在玄武门之变 时能够安抚后方、托付生死；贤良淑德，所以能以谦恭节俭自律，并以 此教导子女，以仁慈之心抚恤宫人；聪慧理智，所以好读书籍图传，与 太宗谈古论今、襄理朝政；常劝太宗善纳良言，魏征与房玄龄都曾因此 受益；并以长远目光约束外戚、稳定朝局。因此， 《贞观政要》直言，
贞观之治，长孙皇后之贤明功不可没。
这是一位被视为楷模的皇后， 太宗坚持以“文德”为谥， 美之极矣，
也是典范之极。
这样一位皇后的诗作，似乎也应当是以典雅庄重为主要风格。
然而，我们在长孙皇后《春游曲》中读到的，却并非如此。
《春游曲》为长孙皇后游上林苑时所作：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
这首诗， 在工整绮丽之外， 又满纸俏皮，“偷”与“学”二字，尤为生动。 春光灿烂，上林苑满目芳菲，然而新桃嫩柳、舞蝶啼莺，都不如游春人
的洒脱飘逸、出众风流。末了以林下风流结尾，直承魏晋之潇洒风度。
此诗作者的个性看起来似乎与史书中的长孙皇后的个性不太吻合，
有违“诗如其人，文如其人”的常识。
不过，想一想“朝服进谏”的典故，其实长孙皇后的个性， 已可见一斑。
太宗的性情刚烈骄傲，而魏征好直言极谏，某次太宗回宫后十分气 愤地向长孙皇后发牢骚说，以后一定要找机会杀了魏征那个经常在朝堂
上羞辱他的乡巴佬。
下朝回家先找妻子诉苦，长孙皇后一定很善于开导人，所以太宗才
会养成这个习惯。
长孙皇后没有直接对盛怒中的太宗进言—人在盛怒中本来就很难 听进逆耳之言， 太宗的脾气更容易加重这怒火， 气头上说话容易针锋相对，
所以古人说“事缓则圆”。
听完了太宗的牢骚—这一点应该可以确定。如果没有听完牢骚，
长孙皇后也不知道究竟发生了什么事情，不能有针对性地劝谏。
所以，耐心听完了太宗的牢骚之后，长孙皇后默默回到内室，换了
朝服出来祝贺。
已经发泄过一通的太宗，此时怒火稍息，对着长孙皇后这样郑重其事
的行为，不明所以，大为好奇。
好奇心一起，怒火随之进一步减弱，长孙皇后这才顺理成章地说出 自己的理由：她换上朝服，是为了庆贺；庆贺什么？有明君始有直臣，
今有直臣，故为陛下贺。
将苦口良药裹上糖衣，服药者就乐意多了。
太宗听了这番话，果然转怒为喜，此后更加重视魏征。
长孙皇后与魏征劝谏的风格， 非常不同， 不过， 直言极谏与婉言劝谏，
黑猫与白猫，其实一个都不能少，对吧？
长孙皇后若生在今日， 一定是一个出色的心理学家。这样聪慧圆滑，
善心与仁术兼具，如水势善利万物，流动生辉。
另一个故事，与《九成宫醴泉铭》有关。太宗与长孙皇后在九成宫 避暑时一起散步游览，走到西城背阴处时，突然发现有一处的泥土异常 湿润，太宗便拿起手杖朝此处试探深插，不多久便冒出了泉水，帝后二 人十分欣喜，于是太宗特命魏征撰文、欧阳询书刻《九成宫醴泉铭》，
以作纪念。
那时是贞观六年（632 年） ，帝后二人，都还比较年轻，太宗拿手杖 探地泉的举动， 很有几分年少轻狂气， 长孙皇后欣然同乐， 宛然童心未泯，
意趣相投。
史书中的长孙皇后，是工作状态，所以庄重严整、兢兢业业； 《春 游曲》中的长孙皇后， 是休闲状态， 所以调花赏春、潇洒风流。前者为皮， 后者为骨，故而即使是正史中的长孙皇后，于端庄典雅之外，时时也可
以窥见那一点圆滑活泼的聪慧。
所以归根到底，其实还是诗如其人：
林下何须远借问，出众风流旧知名。
这是魏晋风流的光艳活泼，同时又跳动着初唐时期的青春热情。