这一节，很能显示这个意思。就是：现象界的万物，芸芸地生成、变化，但不知在什么时候，又还到原本的本体中；这万物生成变化而终于还到其本体中是自然的运命，随顺这命，便是复命；万物复命，这是不论古今，不论东西，永远在践行的永久不易的真理，所以这可以用“常”来说明。这永久不易的真理，便是道的精妙真实的作用，因为有这个作用，所以，道又可以叫作“常道”。因而，道是超认识的实在，但并不是超现象的存在，现象便是道的作用的发现。总之，“常”“无”“有”这三个字，是为了说明道是怎样的东西的语言，“有”是现象界的差别的存在的意思，“无”与“常”是说明无差别绝对的本体的。
一切的现象，是由道而显现的存在，不外于道的作用。但是人类，相对地观察这现象，差别其高下，分别其难易，在这差别的见解之下考虑一切。老子说的：
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。（《老子》