帝座迤逦石榴裙
唐代女性中，武则天无疑是最耀眼的那一个。
她是大唐的明月，也是大唐的旭日。日月当空，是为武皇。
武则天为什么能够成为独一无二的女皇？前人后人， 对此论者极多，
无须笔者赘述。
不过，前人常说：“诗言志。”又云：“文如其人。”
从武则天的诗句之中，我们是否也可以一窥个中原因？
武则天并不以诗名著称，但是生在那个处处皆歌诗的年代，她仍然
留下了一首后人比较熟知的《如意娘》：
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
写这首诗的时候，武则天—这个时候还叫武媚娘，正在感业寺出
家为尼。
唐太宗死后，他生前的不少嫔妃都被送到寺庙出家，身为才人的武
媚娘也在其中。
那些嫔妃都认命了，武媚娘没有认命。
她写下这首诗，而且想办法送到了唐高宗的手里。
　　隋唐皇室皆胡风颇盛，唐代文化亦常被称为胡汉混血。受胡人继婚 制的影响，皇室的放诞肆意，以及武则天刚强果烈的个性对太子时代的 李治的巨大吸引力，使得李治与武才人在太宗在世时便已经有了秘密的
情感。
　　这首《如意娘》中，炽热的感情，滚烫的泪水，禁忌的刺激，救赎 的希望，交织在一起，亦真亦幻，亦歌亦哭，直入人心，也无怪乎高宗
看到这首诗后，大为感动，于是将武媚娘从寺中接了出来。
　　这首诗中的武媚娘，是幽怨而热烈、深情而果敢的。没有这样的幽 怨与深情，她不能打动高宗；而如果只有幽怨与深情，恐怕也不能打动
高宗，更不能在高宗的认可与支持下一步步登上临朝听政的高台。
诗中的幽怨与深情，是真是假，或许连武媚娘自己也分不清吧。也
许当她写下这首诗的时候，她将自己也感动了。
当武媚娘成为武则天之后， 有了另一首诗， 即《腊日宣诏幸上苑》：
明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
　　《镜花缘》里将这首霸气十足、顺我者昌逆我者亡的短诗，作为百 花下凡的引子。众多花仙，因为不敢违抗真命天子武则天的诏令，只得 在冬日开花， 然后又因为违背了天时， 被贬下凡， 这是另类的“神仙打架，
小鬼遭殃”了。
实际上，据说当时是管理上林苑的官员，用丝绢制作了假花，才满
足了武则天冬日看花的要求。
　　两首诗作于不同时期，但都可以清晰地看到武则天那种热烈果敢的 个性。只不过， 《如意娘》中，是不屈从于自己的命运； 《腊日宣诏幸
上苑》中，则是要主宰这天下的命运。
武则天的这种个性特点，从她少年时代便已经体现出来，有一个著
名的故事，是说她如何驯服烈马：
　　唐太宗得到一匹外邦进贡的名为“狮子骢”的骏马， 这马性子太烈， 很多驯马师和骑马高手尝试过后，都没能驯服它，太宗很失望，武才人 便自告奋勇地站了出来，对太宗说：我会先用铁鞭抽打它，以作为警告； 它若不服，就用铁锤锤它的头，作为严重警告；如果还不服，就用匕首
割断它的喉咙！良驹骏马，如果不能被驯服来为君王乘骑，要它何用？
少年时代的武媚娘，显然还不懂得掩饰自己的锋芒。
然后她遇上了性格同样刚烈果敢的太宗。
曾经长年统率千军万马南征北战的太宗，个性脾气，有的时候可以
称得上一句“酷烈”，据说魏征曾劝他上朝时一定要摆出和蔼可亲的样
子来，尤其是不要在朝堂上生气，以免他的暴龙气质吓得很多大臣不敢
说话。
大概是因为这一番锋芒毕露的对答， 太宗对这位武才人， 很是不喜，
自此冷落了她，不再召幸，让她在才人之位上待了足足十二年。
不过，“甲之砒霜，乙之蜜糖”，武则天与李治倒是情投意合。
当然， 作为一位合格的帝王， 武则天的诗， 并不只是这一种面貌。《早
春夜宴》便是另一种风格：
九春开上节，千门敞夜扉。兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。务使霞浆兴，方乘泛洛归。
　　开篇即从大处着眼，寥寥数笔，长安城的春夜宴游图，便已展开。  千门万户， 灯月交映， 这是细节的绮丽与空间的辽阔交相辉映。“送酒” 与“流杯”，写夜宴的尽情欢乐。酒阑兴尽，从洛水泛舟而归，明月之  下，春风沉醉，远处或有笙歌细细、灯火隐隐。这是太平盛世的良辰美
景，也是让泛舟人想要高歌长吟的赏心乐事。
而这一首声律尚不够谐和的五律，其中意义，并不止于能够从中窥
见武则天这位盛世帝王的心胸、品位与个性。
有学者认为：初唐时期，律诗体制的定型和规范化，上官仪与上官
婉儿祖孙固然功劳尤大，沈佺期、宋之问的贡献也不容忽视，而作为最
高统治者的武则天却是最有力的支持者和推动者，她不仅大力倡导，而
且身体力行。
从这个角度来说，这首《早春夜宴》，也可以视为武则天身体力行
推行文治的例证。
身为女子的武则天， 为什么能够临朝称帝， 为什么能够震慑文武百官，
为什么能够赢得那个时代的人们的敬畏与敬重，由此亦可见一斑。
　　曾经幽居感业寺的武媚娘， 着这一袭热情如火、殷红似血的石榴裙， 摇曳而行， 最终登临于帝座之上， 徜徉于上林苑中。在这漫漫青史之中， 她留下一抹深红印迹，千年之后，这一袭红裙，犹自历历如新，惹得无
数你我，驻足注目，遥念悬想。